ويوجب أيضا أن يكون أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام وشيعته لم يكن لهم بلقائه انتفاع قبل انتقال الأمر إلى تدبيره وحصوله في يده ، وهذا بلوغ من قائله إلى حدّ لا يبلغه متأمّل . على أنّه لو سلّم أنّ الانتفاع بالإمام لا يكون إلّا مع الظهور لجميع الرعيّة ونفوذ أمره فيهم لبطل قولهم من وجه آخر ، وهو أنّه يؤدّي إلى سقوط التكليف الّذي الإمام لطف فيه عن شيعته ، لأنّه إذا لم يظهر لهم لعلّة لا يرجع إليهم ولا كان في قدرتهم وإمكانهم إزالته ، فلا بدّ من سقوط التكليف عنهم ، لأنّه لو جاز أن يمنع قوم من المكلّفين غيرهم لطفهم ، ويكون التكليف